العيّاشيّ قطعة ، وهو أوّل من أوردها بغداد « 1 » ، ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسى الزّاهد ، عن العيّاشيّ « 2 » . ( ثق ) 85 - عليّ بن محمّد العدويّ « 3 » الشّمشاطيّ ، أبو الحسن ، من عديّ تغلب ، عديّ بن عمرو بن عثمان بن تغلب ، كان شيخا بالجزيرة ، وفاضل أهل زمانه وأديبهم « 4 » ، له تصانيف كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير . قال النّجاشيّ : كان ( سلامة بن زكريّا أبو الحسن ) « 5 » الموصليّ رحمه اللّه يذكره بالفضل والعلم والدّين والتّحقيق بهذا الأمر رحمه اللّه « 6 » . ( ثق ) 86 - عليّ بن محمّد بن عليّ الخزّاز - بالخاء المعجمة ، والزّاي قبل الألف وبعدها - يكنّى أبا القاسم ، كان ثقة من أصحابنا ، فقيها ، وجها « 7 » . ( ثق ) 87 - عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح - بالرّاء المفتوحة ، والباء المنقّطة ، تحتها نقطة - أبو الحسن السّواق ، ويقال له : القلّاء . وقيل في كنيته أبو القاسم ، كان ثقة في الحديث ، واقفا في المذهب ، صحيح الرّواية ، ( ثبتا ) « 8 » معتمدا على ما يرويه « 9 » . ( ثق ) 88 - عليّ بن محمّد القاشانيّ ، إصبهانيّ ، من ولد زياد مولى عبيد اللّه « 10 » بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر ، ضعيف « 11 » ، قال الشّيخ : إنّه من أصحاب أبي جعفر ( الثّاني ) « 12 » الجواد عليه السّلام ثمّ قال : عليّ بن شيرة - بالشّين المعجمة المكسورة ، والياء السّاكنة المنقّطة تحتها ، نقطتين ، والرّاء - ثقة من أصحاب الجواد عليه السّلام « 13 » والّذي يظهر لنا أنّهما واحد لأنّ النّجاشيّ قال : عليّ بن محمّد بن شيرة القاشانيّ ، أبو الحسن كان

--> ( 1 ) - رجال النّجاشيّ : إلى بغداد . ( 2 ) - رجال النّجاشيّ : 267 / 693 . ( 3 ) - أ ، ج ، ه ، بن العدوي . ( 4 ) - رجال النّجاشيّ : 263 / 689 . ( 5 ) - رجال النّجاشيّ : سلامة بن ذكاء ، أبو الخير . ( 6 ) - رجال النّجاشيّ : 265 . ( 7 ) - رجال النّجاشيّ : 268 / 700 ؛ وفي د : وجيها . ( 8 ) - ليس في د . ( 9 ) - رجال النّجاشيّ : 259 / 679 . ( 10 ) - ه ، ورجال الطّوسيّ : عبد اللّه . ( 11 ) - رجال الطّوسيّ : 417 / 10 . ( 12 ) - ليس في ب . ( 13 ) - رجال الطّوسيّ : 417 / 9 في باب أصحاب الإمام الهاديّ عليه السّلام ، ولم نجده في أصحاب الإمام الجواد عليه السّلام .